Некоторые легенды говорят о маленьком шаре, имеющемся у каждой кицунэ, называемом Хоси–но–тама или "Звездная Жемчужина", который представляет собой маленькую белую сферу круглой или грушевидной формы, которую с легкостью можно принять за детскую игрушку. 


Кицунэ любят играть с этими шарами и "запасают" в них часть своей силы и магии после превращения.

Согласно китайским легендам, как свидетельствует профессор Де Гроот в его Религиозной системе Китая, иногда народная молва наделяла лисиц-оборотней их фантастическими способностями на том основании, что они якобы обладают таинственной жемчужиной, которая на самом деле является их душой.

Жемчужины зачастую действительно считались одушевленными и поэтому, идея о том, что души живых людей могут иметь форму жемчужины, выглядит вполне естественной, - полагает Де Гроот. Об этом же пишет и В.М. Алексеев в своих дневниках путешествия по Китаю 1907 года: "Лиса хранит пилюлю вечной жизни, горящую в сиянии луны и оживляющую даже разложившийся труп”. Сюжет о талисмане во рту у лисы, встречается и в мифическом повествовании о Лю Хае – боге монет.

По одному варианту легенды Лю Хай был дровосеком. Однажды он встретил плачущую деву, семья которой погибла. Лю Хай взял ее в жены. Как-то в горах его окликнул камень, сообщивший о том, что его жена – лиса-оборотень. Камень посоветовал дровосеку ночью, когда лиса достанет изо рта красный шарик – волшебный талисман и положит его ему в рот, не возвращать ей его, а проглотить. Лиса без талисмана умрет. Лю Хай так и сделал. Но лиса пояснила Лю хаю, что камень просто хотел убить его и завладеть шариком, чтобы потом подняться в небеса.

Сюжет этого повествования вполне может служить одним из доказательств поверья о необыкновенном талисмане, находящемся во рту у лисы.

Лисы―оборотни носят эту жемчужину в своей пасти, и считается, что завладевший таким шаром может заставить лису пообещать помогать себе в обмен на обещание вернуть его ей. Считается, также, что кицунэ обязаны сдерживать свои обещания, иначе им придется понести наказание в виде снижения своего ранга или уровня силы.

Например, японское сказание XII в. описывает человека, использовавшего лисий хоси–но–тама:

Моно–но кэ (物の氣, дух, овладевший человеком и вселивший в него (или в нее) болезнь), был передан моноцуки–но онна (物託の女, "одержимой женщине" вызываемой, чтобы переселить в нее злого духа) и стал говорить ее устами: "Я ― лисица. Я явилась не для того, чтобы делать зло, но лишь чтобы оглядеться, так как подумала, что в таких местах много еды; в результате же я оказалась запертой". С этими словами она вытащила из передника белый камень размером с небольшой микан (мандарин), подбросила и поймала его. Видевшие это говорили: «Это странный камень. Вероятно, он уже был в кармане "одержимой", чтобы заморочить всем головы». Когда женщина вновь подбросила камень, молодой человек поймал его и положил себе в карман. Лиса, овладевшая женщиной, стала просить вернуть его, но он отказался; тогда лиса заплакала: «Для тебя этот камень бесполезен, ты не знаешь, как им пользоваться. Если ты не отдашь его мне, я стану твоим врагом навеки; если же вернешь, я, как божество, буду помогать и охранять тебя». Молодой человек заставил женщину повторить обещание и вернул камень. После, когда кэнся (験者, изгонитель) выгнал лису, в кармане одержимой камня не оказалось. Это подтвердило, что он действительно являлся собственностью существа (лисицы), которое вселилось в женщину. Лиса сдержала обещание. Однажды, когда молодой человек возвращался домой темной ночью, он испугался и позвал лису на помощь. Животное появилось незамедлительно и повело юношу вперед, осторожно, украдкой по узкой тропинке, в стороне от главной дороги. И он мог видеть причину такого поведения: на дороге, по которой он пошел бы без помощи лисы, находилось множество грабителей, вооруженных луками и палками. В конце тропинки лиса исчезла, а он целый и невредимый дошел до дома. Много раз лиса помогала и выручала его, ― это доказывает, говорит автор, что животные гораздо более благодарные существа, нежели люди.

В Японии же считают, что лисы носят светящуюся жемчужину в хвосте и с ее помощью создают так называемые Кицунэ-би ("Лисьи Огни" ).